You are here: Home // България, древна история, древна цивилизация // БЪЛГАРСКАТА ДРЕВНА ЦИВИЛИЗАЦИЯ Е ПО-СТАРА ОТ ГРЪЦКАТА!

БЪЛГАРСКАТА ДРЕВНА ЦИВИЛИЗАЦИЯ Е ПО-СТАРА ОТ ГРЪЦКАТА!

БЪЛГАРИЯ е „ИЗГУБЕНИЯТ СВЯТ на СТАРА ЕВРОПА“. 

Две хиляди години преди появата на боговете на Олимп, преди Атина, Спарта и Троя да бъдат построени, преди раждането на Омир, Сократ и Аристотел в земите на днешна България, Румъния и Молдова, около делтата на р. Дунав се е зародила културата на съвременна Европа. 

Tова стана ясно миналия месец, когато в сградата на Института за изучаване на историята на древния свят, към Университета на Ню Йорк, бе открита археологическата изложба „Изгубеният свят на стара Европа“.

Той е процъфтявал в Дунавската равнина от 5000 до 3500 г. преди христа.

Освен антични скулптури, тотеми, керамика и предмети от бита, открити в земите около Дунав, изложбата представи част от най-старото златно съкровище в света, намерено във Варненския некропол.

Изложбата е посветена на изгубения свят на стара Европа! 

Чрез тази изложба се прави опит да се запълни една празнота в изучаването на историята на древния свят, където след древна Месопотамия се преминаваше веднага към изучаването на древна Гърция и се пропускаше да се спомене за цивилизацията на стара Европа.

А тя е процъфтявала по земите на река Дунав хилядолетия преди древногръцката цивилизация. 

Досега се смяташе, че в древна Гърция се е зародила европейската цивилизация.

С изложбата, която е представена в Ню Йорк, се прави опит да се докаже нещо ново и доста интересно – че това се е случило на територията на днешна България и Румъния.

Все още не е ясно какви ще бъдат реакциите на специалистите!

Организаторите се надяват, че ще успеят да докажат по научен път твърденията си.

Интересен е фактът, че след като завърши представянето на изложбата в Ню Йорк, тя ще бъде показана отново….. в Атина.

Там организаторите на изложбата възнамеряват да питат гърците: „Къде бяхте, та се забавихте толкова дълго време?“. Няколко хилядолетия!

Цикладската цивилизация, възникнала на Цикладските острови в Егейско море е завършила първия етап от развитието си преди 3000 г.

А по това време на север, край Дунав, вече е съществувала тази древна цивилизация.

Едни от най-интересните предмети в изложбата, това е най-старото златно съкровище в света, намерено в България – във Варненският халколитен некропол. 

За да се подготви нюйоркската изложба, трябвало е да се водят преговори с няколко различни държави.

От българска страна, всички хора, с които организаторите са работили са  оказали безценна помощ.

„Много сме благодарни на служителите от Националния исторически музей в България, на тяхната щедрост и съпричастност към идеята по организирането на изложбата”. 

Жената, заела се да докаже на света, че не в земите на антична Гърция е покълнала европейската цивилизация, а на територията на съвременна България, е ШЕЛБИ УАЙТ – член на борда на директорите на музей „Метрополитън“ и на управителния съвет на фондацията „Леон Леви“.

Г-жа УАЙТ се занимава и с изследователска работа. Покойният й съпруг Леон Леви е един от най-успешните инвеститори в историята на Уолстрийт.

Сп. „Форбс“ го описва като „инвестиционен гений“, който е дарил огромна част от богатството си за археологически разкопки и изследвания на древния свят.

След смъртта си през 2003 г. Леви оставил състояние от $ 1 млрд.

За дарителската й дейност в сферата на образованието и изкуството през 2007 г. сп. „Бизнесуйк“ я нареди сред най-щедрите меценати в Америка.

Вторник, 22 Февруари 2011

Тази статия, която дължим на Симеон Гаспаров от Чикаго, основателно поставя много въпроси:

Ако са прочели, че „ШЕЛБИ УАЙТ е жената, заела се да докаже на света, че не в земите на антична Гърция е покълнала европейската цивилизация, а на територията на съвременна България, като е организирала изложба с български археологически находки”, как са се почуствали:

– стачкуващите учени от БАН, не се ли срамуват?

– българските средства за масова информация, които бълват предимно долнопробна култура, чалга, клюки и интриги.

– министерство на културата, защо и те са безучастни и мълчат?

– начело на ЮНЕСКО е Ирина Бокова, тя нали се гордееше, че е българка.

– Президентът Първанов-историк, нали се изтъкваше като”баща на нацията”!

Госпожа УАЙТ поставя голям, фундаментален въпрос, от много голямо значение за самочувствието на БЪЛГАРИНА, което векове наред е било потъпквано и мачкано!

Въпросът, който поставя г-жа УАЙТ е от национално значение, това не се ли разбира от нашите ДЪРЖАВНИЦИ!

Гърция, след като целия свят рзбра че са „хитра и лъжлива нация”, която живее десетилетия наред с парите на старата и глупава Европа, непрекъснато парадира с”ДРЕВНАТА СИ ЦИВИЛИЗАЦИЯ”, която г-жа УАЙТ оборва.

Гърция печели милиарди от това, че се изтъква като създател на европейската цивилизация.

И тази древна и културна нация нагло лъжеше и хитро крадеше от парите на Европейския съюз – от нашите пари!

Или може би отново се стараем да покажем колко сме добри и”толерантни” към съседите си, а македонците и най-вече гърците ни се подиграват и ни считат втора категория хора!

Няма ли кой да подеме факела, който американката ШЕЛБИ УАЙТ запали.

Свършиха ли се родолюбивите българи!

Може би, отново трябва да цитираме светецът Паисий Хилндарски:

„О,неразумни юроде,

поради що се срамиш да се наречеш българин…“  

 

 

« | »

22 коментара to " БЪЛГАРСКАТА ДРЕВНА ЦИВИЛИЗАЦИЯ Е ПО-СТАРА ОТ ГРЪЦКАТА! "

  1. wotmark каза:

    Хайде сега глупости. Артефактите не правят цивилизация. Каквото и да е имало по нашите земи (тогава те не са били наши) то не може да се определи като цивилизация. Защото не е създало градове и писменост. В основата на Европа стои Рим, чиято култура и философия е гръцка. Гърците са създали векторна култура прехвърляца достижшнията на шумерите отвът границите на цивилизования свят. Сегашното българско битие е толкова несъстоятелно чтрябва да си измисляме исторически значимости…

    • Росен каза:

      А кое прави цивилизацията? Войните, болестите, неравенството, гладът – точно тези белези нямат истинските цив-ии…
      В основата на Рим са етруските – но четене трябва, байо… А за гр. цив-я – ето ти, че е измама…http://www.theonion.com/articles/historians-admit-to-inventing-ancient-greeks,18209/

    • Симеон каза:

      Нека не се изказваме крайно – „глупости“ и други подобни думи не определят изказването на даден човек като добро.
      За мен лично тези и всички последващи събития (защото съм убеден че тепърва предстоят) от този род показват само едно – истината, че именно на Балканите е една от най старите силно развити цивилизации (ако не и най старата).
      Вие имате едно мнение – аз друго – бъдещето ще покаже кой е прав и кой не :-).
      Но докато това стане в изказванията по въпроса не трябва да присъстват думи като тази с която започвате вашето.

      Лек и успешен ден.

    • Димитър Иванов каза:

      Ето,,,,от коментари като горния не може и дори изче зналия ни почти патриотизъм, малко поне да се пробуди,,,,мнооого прав е бил наистина Паисий,но жалко, мнооого жалко защото сами си го правим,,,,жалко

    • българка каза:

      Ето,веднага казваме „глупости“. А сме и толкова черногледи, че дори чужденците да ни казват „Вие сте най-древния народ“,ние пак не вярваме. И да, битието ни е несъстоятелно, самочувствието ни е смачкано, най-бедните и мизерни сме СЕГА в Европа, но имаме хилядолетна история, с която ТРЯБВА да се гордеем. Много цивилизации са изчезнали от лицето на Земята по една или друга причина, но НИЕ сме още тук и ни има. Сигурна съм, че ще преживеем своя катарзис и БЪЛГАРИЯ ще я има още векове. Да, нужно ни е повече самочувствие и истински български държавници, каквито България е имала през вековете.
      И нека да се дава гластност за това, че ние не сме случайни и от вчера.

    • орф каза:

      съжалявам , че живеете по този начин – с тези внушения, които се опитвате да ни втълпите . Вие да не сте грък , защото много елинизирано ми звучите .

    • Преди данайците да дойдат до Европа, на Гръцка територия са живеели пелагси, които са траки.Най-старото обработено злато в света е от Варна. Варна и Пловдив са едни от най-старите градове в Света. Първите букви са линеар А на Траките- преди Шумер и Египет.Идентичен с писмеността на Крит.Хидроними и Топоними в Критската култура са преводими на български език.Траките са говорили на протобългарски език.На Гърците буквите са дадени от Орфей.Първата хуманна религия е орфизма. Гените на Българите са протоевропейски на един от първите народи в Европа от понтийски генотип. Достатъчно е да се разгледат всички тракийски съкровища за да се разбере нивото на занаятите.Преди Рим в северна Италия са били етруските, които са също тракийски племена.Нашата история е писана от чужденци със собствени интереси, нямащи нищо общо с българите.

    • Wotmark – въздържай се от тъпи забележки и коментари! Ако си отшколата на Златарски (след всички злини, които той е причинил на България!) ти препоръчвам или да станеш отшелник или да се гръмнеш. И без тебе тъпанарите в България са повече от поносимото!

    • feodorov каза:

      Ти или си грък или си глупав ,но сред мен и двете на едно,чети преди да говориш а не просто да следваш мотото“нека пишем нещо“.Ако се загледаш внимателно в гръцката така наречена древна история ще забележиш как са крали мисли и цитати от целия древен свят и сега ги представят за свои,без дори да изпитват срам от това,как може българин да каже това което казваш ти.Хора нека се събудим и да кажем че ние сме българи,а не само да се оплакваме и оставяме хора с интереси които засягат само тях самите да управляват държавата ни.Извинявам се че повдигам темата политика ,но ме боли и то много,особено когато чуя такъв тип изказване и то там където може всеки да го прочете.И нека пак да се върна на историята и кажа на теб о неразумни,събери годините които България носи това име и годините на Гърция и нека пак говорим кой е народа с по дълга история от двата.Нека видим кой създава по голяма империя от нашата,кой печели всяка битка и няма загубено бойно знаме,кой народ може да се похвали с постижения в науката,и изключвам вече споменатите кражби в древността от гръцка страна.Мисля да спра до тук и оставя другите да говорят и опровергаят те това което твърдиш,нека и те вземат своя дял в това.

    • nik каза:

      Naprotiv,nai starata civilizaciq i kultura sme,i tepurva tova shte izliza naqve,i pismenost sme imali i durjavi,zashtoto bulgarite proizlizat i sa preki naslednici na ,,chernoglavite narodi,,na Shumer!!!Koito iska,tursi i namira!

    • Минаващ каза:

      Имало и градове и сгради на два етажа и крепости и писменост, но трябва както казват да си инсталирате допълнителен софтуер, а това става с четене на много книги, а не с шетане из фейса и уикито.

  2. Osiris каза:

    Несъстоятелни са твоите глупости,образовай се, аргументирай се! Тогава и само тогава бълвай помия!!!
    Хайде със здраве 🙂

    И така се започва фалшифициране на документи, създаването на древни монети. Създава се цяла история отпреди 2000 години. Класическите гръцки и римски книги, които ние познаваме, всъщност не са писани от елините, а от Бенедитски монаси, и то през 15-16 век.

    „Избрахме Гърция, защото решихме, че никой никога не би посетил тази страна, за да провери истината” – разказва Емили Уайтмън, участвала в проекта за създаване на гръцка цивилизация. „Някога виждали ли сте това място?! Истинска дупка! Това е бунище. Това е като яма, в която гъмжи от котки”, описала Уаймън древна Гърция.

    „Цялата древногръцка архитектура се основава на сгради във Вашингтон, окръг Колумбия, включително и една банка от отсрещната страна на кафенето. Именно в него се срещнаха учените, за да подпомогнат идеята за древногръцка митология или каквото е там”, спомня си Емили Уайтмън.

    Думите й са шокиращи и за самите гърци, които започват да се съмняват кои са всъщност. И ако има дори капка истина в това – тогава кои сме ние?!

  3. Osiris каза:

    СЕМИТСКИЯ ПРОИЗХОД НА ГЪРЦИТЕ

    Диодор Сицилийски – „Историческа библиотека“:

    28. …Казват, че и тези, които били с Данай, тръгнали също от там и основали едва ли не най-стария от елинските градове, Аргос, а колхидският народ в Понта и този на юдеите между Арабия и Сирия също били основани като колонии от хора, тръгнали от Египет; затова и при тези народи има древна традиция да се обрязват новородените деца, която е била пренесена от Египет. Дори и атиняните по техните думи са колонисти от Саис в Египет… атиняните единствени от всички гърци наричат града си “астю”, като са пренесли това названия от египетския град Астю. Нещо повече, самото им държавно устройство било уредено и поделено като в Египет…
    Дори и някои от водачите на атиняните били египтяни; например Петес, баща на онзи Менестен, който взел участие в Троянската война, явно е бил египтянин, който по-късно е получил атинско гражданство и царска власт. … той е имал двойно гражданство, елинско и варварско, тоест е бил смятан отчасти за звяр, отчасти за човек.
    29. По същия начин и за Ерехтей твърдят, че е бил по род египтянин и е царувал в Атина…

    http://balkanec.blog.bg/history/2010/10/05/semitskiiat-proizhod-na-gyrcite.616051

  4. Българин каза:

    Wotmark, това, че си запомнил нещо от учебника по история за 3ти клас не означава, че е истина. Ако не ти е ясно да обесня: световната история е била изкривявана многократно през вековете поради политически причини и в голяма степен съдържа неистини или акценти на псевдо летописци. Приказката за гръцките философи и по-късната Римска империя сме ги чели, но тук става въпрос за цивилизация с хилядолетия по-ранна от враговете на Астерикс и Обеликс 🙂 Хайде пак помисли върху простотията, която си написал.. артефактите не правят цивилизация?? Прав си цивилизациите правят артефактите…Ти да не би да си от турски произход? Или орехчето в главата ти не може да си позволи да погледне извън оковите на стандартния модел набит в междуушието ти от дете??

  5. Дидо каза:

    wotmark не е българин, затова и тази бурна реакция.
    Много ясно че гърците не са най-старата цивилизация в Европа. Това не е тайна за никой.
    Гърците са имигранти от Северна Африка, първите им следи в Европа за от 15 века преди Христа.
    А показаните артефакти са много по-стари- с хилядолетия.
    Нещо повече, находките ясно показват че митологията, пантеона на боговете на гърците е заварен тук.
    Тоест голяма част от митологията на гърците е на старото местно население. Символи на Зевс има открити много преди гърците, също на Дионис, на Хермес, на Атина.
    Приноса на гърците е силно надценен, следствие на романтизма на Ренесанса. Но предстои преоценка, която вече тече.

  6. роберт каза:

    пълни глупости .Гърция е една от най древните цивилизаии на света.

  7. Цветан каза:

    Кога най-накрая Българските учени хора с висше образование, а и обикновения Български народ ще разберат „истината“, че сегашната Гърция, цялата е на Българска територия? Егейско море е Българска територия. Кога Гърция ще разбере, че се намира на Българска територия? България в миналото, когато имаше война отстъпи част от своята земя на Гърците за временно ползване, за да има къде да живеят докато си вземат обратно заграбената от Турция земя.
    Мраморно море е Българска територия заграбена от Турция. Турския град Истанбул е в Българската територия построен.
    Не сели насити Турция на заграбените чужди земи? А сега продължават, искат да заграбят още земя от България, чак до Стара планина, заедно с Родопите и Рила.
    Какво мисли по този въпрос Българската Управляваща власт? Затова ли в Българското Управление има Турци назначени за управляващи и кметове, за да бъде без война по-лесно превзета половината сегашна България?

  8. Валентин Иванов - Атил каза:

    Защо не се издават у нас 2 и 3 том на оцелелите части от историческия сборник от Волжка България „Джагфар тарихи“?!
    Много са лъжите и клеветите и принудитилното мълчание, невъвеждането му в научно обръщение и това никак не е случайно!
    Ето тази статия написана върху сведенията от тези оцелели записки, дава много и конкретни отговори:
    Цитат:
    „…Но самите дорийци/тирляр по булгарски-„хора облечени в кожи”/ се оказали покорени от българската култура. Така, че гърците възприели от българите традицията да живеят родово, общинно и в градове-държави/т. е. с развито самоуправление и автономия/. Възприели множеството митове и елементи от религиозната българска духовност/например мита за Икар е гръцка преработка на мита за Мардукан-Карга/, названията на градовете си, някои обичаи/българската борба-спартанската , българските поменни състезания за отпадане, спускане на траурния флаг „алама”-гръцките олимпийски игри и т. н. /Възприели редица думи и географски названия:гръцкото „акро”-от българското югара „висок”, името на Егейско море-от българското Ек дингез „море със силни течения”, името на гръцките планини Тайгос-от българското „Тайга”/планина покрита с високогорие/ и др.
    Интересно е че и превземането на Троя, древногръцкия поет Омир изобразил във вида на българския празник Нардуган.

    Участниците в Нардугана правели снежно градче и се разделяли на две групи. Едната защитавала градчето а другата атакувала с огромно чучело на кон. Точно така с помоща на огромно чучело на кон, в поемата на Омир „Илиада” гърците завладели гр. Атряч/Троя/. Възможно е Омир да е бил по произход троянски кимериец/за това говори и името му, напомнящо булгарското название на кимерийците-камир/ и затова построил поемата си по сценария на любимия български празник

    Дори гръцкото название на Гърция „Елада”, произлиза от старабулгарското-„елам”/страна/. ..“
    https://sites.google.com/site/valentinivanovatilbg/home/blgarite-i-svetovnata-civilizacia

  9. За тези, които имат търпението да прочетат двадесетина страници, но те са обобщение на поне сто и двадесет хиляди.

    Българското Било

    Българското Било отново е заето от чужденци, от български граждани, но небългари по тяло и дух, от българомразци, от българоотрицатели, българоскептици, българоотцепници, българопродажници и чуждопоклонници

    Заглавието „БЪЛГАРСКА НАЦИОНАЛНА ИСТОРИЯ” – том ІІ и представянето й от нейния главен редактор и съавтор са наистина обещаващи, но и двете неща подвеждат, видно от писанията на взелите отношение в електронната мрежа, които обаче още не са чели самия труд. Но всъщност тези реплики могат да бъдат обобщени по-скоро като пожелание „на добър час” в изпълнението на една такава отговорна мисия и няма как от подателите им да се изисква повече. За съжаление обаче, техните очаквания няма как да се сбъднат.
    Веднага трябва да заявя, че съм изненадан от проф. Пламен Павлов, който със същото си по значение участие в поредицата „БЕЛЕЖИТИ БЪЛГАРИ. СВЕТОВНИ ИМЕНА ОТ НАШИТЕ ЗЕМИ” направи поредната си изключително сериозна научна, творческа и организаторска крачка в разкриването на истинската българска история. Сега обаче завоят в обратна посока е направо шокиращ! (Нещо подобно изпитах, когато преди години изведнъж почти изцяло беше подменен редакторският състав на вестник „Монитор”, който си „позволи” да публикува доста материали за българското историческо битие преди 681 г., и то специално тук – на Балканите, както и за това, че сме първите християни изобщо! Същото май се случи и с вестник „Родово имение”.)
    Настоящата „Българска национална история” като заявка представлява огромен проект. Първият том е два пъти по-дебел от втория и разглежда древната история на Балканския полуостров и културата на траките. 450-те страници на втория обаче могат да удовлетворят само българомразците; дори не и българоскептиците и българоотрицателите, защото е струпана огромна фактология.
    Какво тогава да очакваме от следващите 14 тома, след като фундаменталният въпрос на българската историография е опорочен?
    И след като няма средства за функционирането на БАН, може ли да се отрече правото на въпрос: кой обезпечава работата на новосъздадената Българска академия на науките и изкуствата (БАНИ) с нейните Национален център по българистика и Научен институт по българска национална история, от името на които излиза въпросното издание? Да не говорим за другите звена, които също би следвало да са вече налице в едно такова уж-национално научно формирование.
    Читателите на издадения труд със сигурност ще се почувстват във вихъра на информационен тайфун, при което обаче не могат да се идентифицират тези, а само отрицания на всички известни такива. Липсват академичен стил и тон. Липсва последователност. Липсва повествование. Липсва послание. Да не говорим за величие и гордост . . .
    Все пак става дума за НАЦИОНАЛНАТА, т.е. НА/РОДНАТА НИ ИСТОРИЯ/ЛЕТОПИС и тя би следвало да е четима и за подрастващи, и за техните родители, и за любознателни, и за чужденци дори. Аз поне не можах да открия потвърждение на твърдението, че е съставен един „увлекателен разказ” и с чиста съвест заявявам, че „социалистическият” ни исторически многотомник и следващите изследователски трудове от същия калибър са далеч по-сполучливи. Тук най-вече имам предвид „История на българския народ” под редакцията на покойния вече проф. Георги Бакалов, която все още е в процес на издаване.
    Но май най-добра народопросветителска и душевъзвисяваща работа върши някоя „малка книжица” – като Паисиевата. Доказва го буквалното разграбване на „ГОЛЯМАТА КНИГА НА БЪЛГАРСКИТЕ ВЛАДЕТЕЛИ” на издателство „ПАН” с автор Станчо Пенчев, която от няколко месеца, без реклама и шум, е на челни позиции по продажби. Просто защото купувачът, още преди да стане неин читател, интуитивно усеща, че именно в нея ще намери онова, за което писах малко по-горе. И рисунките, и още първите думи електризират сетивата и чувството за ИСТОРИЧНОСТ: „Най-старата история на българите, записана някога във Волжка България, започвала с думите: „Българин значи мъдър, знаещ човек”. Така са смятали и всички древни народи, с които са общували и воювали нашите прадеди.”
    Единството на коментирания тук академичен труд е разкъсано от напълно самостоятелните – бих казал – студии на историци и археолози (без да изключвам лицата с други специалности; какъвто съм и аз самият), писани в различно време и със сигурност с различна цел и в различен контекст. При това не малка част от авторите вече не са между живите и аз се съмнявам, че те самите биха желали да видят такъв краен резултат от своите изследвания и творчески усилия. Като цяло томът е придобил вида на сборник доклади от конференция.
    По съществото на представената информация читателят ще установи, че е отречена връзката ни с народите от Далечния Изток. Отречен е дори специално досегът ни с китайците. Отречени са и връзките ни и със Севера, и с Юга. Отречена е връзката ни с Волжка България. Историята на волжките българи „Джагфар Тарихъ” е обявена за фалшификат. Както в случая с „Веда Словена” трябва да повярваме, че един-единствен човек може да състави три тома по 400 страници с времеви растер от десетки хилядолетия и многопланови връзки с наличните писмени свидетелства и артефакти. И най-сетне: отречена е също древната, изначалната ни връзка с Балканския полуостров! Само някъде по средата на така очертания периметър, от другата страна на Черно море, е описано едно гъмжило от народи, които така са се били помежду си, така са се размествали и размесвали, така са чергарствали, че не е останало нищо относимо нито към Аспаруховите, нито към днешните българи. Да не говорим за равнище на бита, за градежи, стопанство и култура, а още по-малко за наука и други постижения на духа.
    Да вземем дори само Българския календар: налице е само една квалификация в предговора по отношение на точността му – „бомбастично твърдение”! Нима, например, за тези наши историци не е предостатъчно „термоядрено бомбастична” гениалната идея нашите царе да получават календарни прозвища според годината на възкачването си на престола? Така се създава една непоклатима хронология, която дава възможност за съотнасянето й към всички лица, събития и отношения както в държавата, така и спрямо други държави и техните календарни системи. От хилядите обобщаващи страници за същността на Българския календар в една наша национална история следва да има отделна глава за него. Но и пренебрегването е метод за омаловажаване и манипулация.
    Подобно е и „постановеното” за „Именника на българските канове” (въпреки че в него очеизбождащо пише „князе”): „Получената 165-та година едва ли е свързана с конкретно събитие, но дори и да е така, споменът за него се е изгубил безвъзвратно.” И тук съставителите не са искали да се задълбочават, защото ще трябва да пишат за Европа и Балканите, а не за далечните азиатски простори. А това е извън тяхната историческа концепция. Как тогава в арабските писмени източници Европа е наричана „страната на бурджаните”, т.е. на българите?
    На Кубратовата България, както се изтъква от самите автори, наистина е отделено доста място, при което обаче Кубрат е представен като „цивилизационен продукт” на Византия, добил по този начин познания и опит за изпращането му като „юпи” или „агент за влияние” отвъд Черно море, за да създаде там държава под чужда диктовка и контрол. (Ситуация от напълно съвременен тип: както се казва, елемент от повтарянето на историята, но с нарастваща доза пародийност.) Та този „проект” наистина бил успешен, но не става никак ясно как така в писмените извори тази държава фигурира като „Старата Велика България”? А след смъртта на Кубрат всички се разпръснали както при строежа на Вавилонската кула или подобно на „кратковременните формирования” на Александър Македонски и Атила. (Чрез термини като последния „умело” се избягва понятието „държава”. От същия ранг са „племенен съюз” или „военно-племенен съюз”, с което „успешно” се градят унизителни исторически доктрини.)
    Едно също така подронващо самочувствието впечатление при прочита на „новата” ни история е, че упорито продължава утвърдената вече „технология” на тълкуване на археологическите артефакти: всички украшения, съдове, одежди, оръжие, всякакъв инвентар и прочее, които са ползвали нашите владетели и техните поданици, са или подарени им от други в знак на дипломатическа куртоазия, или са поръчани в чуждестранни работилници, или (най-вече) са заграбени като плячка при военните им набези . . .
    А какво да кажем за факта, че е пропуснато публикуването и коментирането на картата на Светите Евсевий и Йероним, на която черно на бяло в края на ІІІ и началото на ІV век пише: „Мизия, тук и България”?
    „Равенският космограф” пък е представен в на мен поне неизвестен текстови вариант, при който изразът „В Тракия и Македония и Долна Мизия само българи живеят” фигурира като „. . . отскоро българи живеят” и дори е направена уговорката, че „съществува мнение, че добавката за българите може да е по-късна” (стр. 34, горе). Тоест, гледната точка на съставителите винаги клони към „историческия минимум”, а при всеки възможен случай „задълбава” и по-надолу.
    Тогава какъв друг извод би могъл да бъде направен, освен че още по-усърдно продължава линията на „обосноваване” на постановката, че дори през V – VІ век все още ни няма на Балканите. Как при това положение да открием нещо и за Анастасиевата стена? За Великата китайска пък изобщо да не говорим. Това, наред с президент Петър Стояновата „македонщина”, сигурно би било причислено към „историческата романтика” . . . (Съвсем наскоро в електронната мрежа имаше коментар, че бойниците на Китайската стена всъщност са насочени към самия Китай. Кой би строил военни съоръжения срещу себе си? Значи може да се окаже, че тази стена е толкова китайска, колкото Лондонското евангелие е лондонско.)
    Така наречените славяни пък, които „като море залели Балканите”, нещо се губят в представената историческа картина, но може би присъстват повече в първия том, който – признавам – само съм разгръщал и при описаната ситуация бих го ползвал само за справки по отделни въпроси.
    Към всички други досегашни опити за обобщаване на българската история са лепнати не по-малко „адекватни” на моите цветисти определения: „спекулативно интерпретиране”, „свободно съчинителство”, „невероятни хипотези”, „митологизация”, „патриотарска профанация”, „абсурдни преувеличения”, „патриотарски емоции, брътвежи, екзалтации”, „самоцелно и произволно „създаване” на славно минало”, „безкритично популяризаторство” . . .
    Изведен е дори „социокултурен феномен”, вменен на „почти всички народи от бившата социалистическа общност”, породен от „по-екстравагантно настроени историци” и „безотговорни лаици” вследствие разкрепостяването, настъпило след 1989 година. Използваните за това „явление” изрази са: „историческа фантастика” и „фолк-история” (изписано също и на друго място на английски – „folk-history”). На места дори тонът на изложението придобива вид, от който по-възрастните читатели могат да се почувстват като на партийно събрание отпреди 10 ноември, та дори да ги побият тръпки като на някой от сталинските процеси още 50 и повече години по-назад. Сякаш от трибуна прозвучава заплашителен глас над тръпнещи от ужас „народни маси”: „В заключение трябва да се подчертае, че е необходимо изграждането на подчертано критичен подход към подобни „нови извори” за древното българско минало, които определено могат да бъдат свързани с чужди политически внушения или са плод на историческата „фантастика”!” (стр. 82, горе). Тоест, до известната формулировка „шпионаж в полза на чужди сили или държави” и репресиивни действия от миналото, за които чуваме и гледаме, че все още „най-безкомпромисно” се прилагат в Китай и Северна Корея, остава само една крачка . . .
    Няма логика: „чуждите политически внушения” не могат да имат за цел обосноваването на история, от която лъхат древност, благородство и гордост, а уж-защитниците на истината и правдата все да теглят към дивото и хаотичното.
    Съвсем сериозно смятам, че от въпросния текстови корпус не може да бъде изведено нищо, което да се нарече историческа памет, да не говорим за национален дух!
    Самата „конструкция” на този труд влиза в драстично противоречие със заявените научни и социални претенции, преплитайки морализаторска критика и задочни полемики със съвременни изследователи, чиито идеи просто се отричат без аргументи, но нищо не се утвърждава в замяна. Не се посочват нито конкретни трудове, нито текстове, нито съждения и изводи на критикуваните автори, а само са заклеймени тяхната „самозаблуда” и „ненаучност” чрез изрази от сорта на цитираните. Като че ли тук му е мястото за такива прения! . . .
    Приносът на Георги С. Раковски за българската историческа наука е изцяло пренебрегнат. Поп Йовчо от Трявна също не вдъхва доверие у съставителите. Паисий, Спиридон Габровски, Юрий Венелин, Гаврил Кръстевич, Андрея Милошич и други според тях са попреписали оттук-оттам или един от друг. А д-р Ганчо Ценов, също без никакъв анализ, е наречен „екстравагантен изследовател” и неговите „наивни схващания” са класифицирани като „отдавна неактуални за сериозната наука, въпреки упоритите опити на някои дилетанти у нас напоследък да ги реабилитират и популяризират”. И всичко това на четвърт страница. Всичко останало е написано въз основа на чужди източници. Излиза, че сме толкова некадърни, та не можем да излъчим личности, които да съберат и систематизират познанието за нашето историческо битие.
    В този ред на мисли възниква въпросът: Щом е отречена древната ни и исконна връзка с Балканския полуостров, какъв е смисълът на първия том?
    Така с много думи и логически криволици отново сме изкарани малобройни диви номади с неясен произход, случайно следствие от напълно хаотични смешения; късни пришълци, попаднали на днешното си местоживелище покрай други народи, увлечени от необузданите им завоевателски пориви. Тоест, не можем да имаме каквито и да било претенции за земята, която обитаваме и дори – на фона на днешното ни незавидно икономическо и социално положение, миграция и демографска катастрофа – би следвало да се посвием още и да приемем всички „по-нуждаещи се” или най-добре би било направо да напуснем „тази територия”. (Такива изказвания има вече срещу руснаците – че страната им била по-голяма от необходимото.)
    Днес сме свидетели как милиони българи за две десетилетия и половина бяха буквално прогонени от страната, при което насаждането на исторически нихилизъм се явява сериозен инструмент в ръцете на „организаторите”. Отколе е ясно, че историята е свързана с претенции. И друг път съм казвал, че историята е нотариален акт за собственост не само върху общия ни дом – хилядолетното българско землище, но и върху духовните и материалните ни постижения. В този смисъл д-р Светлозар Попов особено сполучливо говори за Българската Демосфера (чуждица, но като за пред другите можем и ние да се издокараме малко „по-модерни”).
    Изненадващо възмутително във визирания втори том е неотклонното следване на внушената ни от чужди недоброжелатели линия – най-мазохистично да се самонаричаме варвари! (Тук възмущението ми избива и от спомен във връзка с кандидат-президентско предизборно телевизионно интервю на проф. Иван Маразов. Тогава той на думи потвърди, че траките са българи, но в по-нататъшните си трудове продължи да превъзнася „гръцката цивилизация”, „гръцката култура” и всичко гръцко, неотменно прикачвайки определението „варвари” към нашия собствен народ и сродните ни такива.)
    А вече все по-често и западни учени признават, че тази уж-цивилизация е изцяло съчинена и пришита в края на средните векове и най-вече през петдесетте години съществуване на самостоятелна гръцка държава преди нашето Освобождение от турското робство; именно робство, а не „присъствие” – с всичките му пазари за роби и стотици хиляди по „три синджира”. Има ли такова нещо в гръцкия национален епос? Има ли изобщо такъв? Излиза, че гърците 500 години са живели необезпокоявани от никого, в мир и съгласие с турците, и само са преписвали древни ръкописи от преди новата ера и от времето на не по-малко преиначената също от тях Византийска империя. А по средата – пълен вакуум. Кога изобщо е имало национална гръцка държава? А сега добре че са тъкмо гърците, та и ние да почерпим сведения за нашата си история. (За подробности: http://www.theonion.com/articles/historians-admit-to-inventing-ancient-greeks,18209/) Също и през 70-те години на миналия век здравата е поработено по въпроса. Цитирана е участничката в проекта Емили Уайтман как било преценено, че никой не би се засилил към това „бунище, дупка, яма, гъмжаща от котки, за да проверява истината”. И нима самите древни автори, начело с Херодот, не са писали, че гърците са взели от траките и науките, и митологията, и боговете. Как тогава да не закрием Института по тракология и изцяло тракологията? По същия начин може да бъде зададен и въпрос: Има ли румънски национален епос и как изглежда той? Освен ако така наречените румънци не са се постарали междувременно да преведат едно-друго от българското си битие.
    Сякаш напълно извън вниманието ни остава и фактът, че от тридесетина години на Запад са налице исторически разработки, та и атласи, които буквално изцяло орязват българската история и представят България като „държава, възникнала на територията на разпадналата се Османска империя”! Виждаме също каква историческа пародия се разиграва през последните няколко години и в Македония . . . Ето какво става, когато се поработи по даден въпрос само петдесетина години: можете да сглобите помашки, шопски, капански, каракачански и какъвто си искате етнос, а после и нация, и държава. Къде остава тогава верността на написаното в пътепис от доминикански монах през 1308 г.: „България е голямо и богато царство и река Дунав тече през средата му.”

    Край на І част

    ІІ част

    От казаното следва вече да е станало пределно ясно, че аз съм от онази категория четящи и тълкуващи „дилетанти”, които авторите и съставителите на въпросния труд в следващите си томове може да охарактеризират като творящи „chalga-history”.
    За по-голяма точност ще предам тук възможно най-накратко своето и на моите съмишленици „историческо кредо”, което всъщност съставлява основния проблем на нашата историческа наука и историография:
    Ние, българите, сме един от най-старите народи на планетата Земя! (ако не и най-старият, ако вярваме на Петър Дънов, на Св. Иван Рилски, на книжовника от ХV век Лаоник Халкондил, бившия френски президент Франсоа Митеран и много други). Бели, хубави (виж bello итал.), божествени хора; Болг-арии – свободни, благородни хора; хора на Истината и Знанието, Божии синове, синове на Слънцето, Богоизбрани. Няма друг народ на нашата планета, чието име да е документирано с повече от 350 значения! (Няма друг такъв с 200, със 100, с 50, с 30 . . .) (само дисертацията на Христо Тодоров-Бемберски изброява 254 значения). А това означава време – десетки хилядолетия! Ние носим в себе си парещо усещане за безкрайността на времето! (Усещал го е и Васил Левски – потомъкът на древния род Кунча, представителите на който са били сред близкото обкръжение на Атила от рода Дуло.)
    Ние сме възникнали като народ и държавност тук – на Балканите (Земята на митичните и библейски великани, великите канове). Тук е Скандия, Скандавия (спомнете си Паисиевите скандавляни и остров Скандза; всъщност „като остров на изобилието сред другите пустеещи земи”), тук е Рак-Хива, тук е Ематия – Небесната твърд и Земният Едем. Доказва го природата ни. Доказва го езикът ни. Доказва го генетиката. Доказва го геологията. Доказват го немалкото все още неунищожени писмени и веществени свидетелства. Доказват го буквално тонове изследвания и литература, които според нормалната логика просто няма как да бъдат пренебрегвани, но съставителите на разглежданото тук писание са си позволили точно това. Защото излиза извън наложената им историческа концепция. Няма как другояче да бъде тълкувано доказаното им знание и повратното му тълкуване! При това не малка част от „инкриминираната” историопис е от чужди автори. Те ли да ни учат на нашата истина?
    Но да продължа. Въпреки хармонията, в която нашите деди са живели с природата, десетки космически и геологически катаклизми са принуждавали голяма част от тях да търсят други места за живот и препитание. Може да се проследи, че тези бедствия всъщност са имали само „разселваща” функция, а не унищожителна; не хаотична, а напълно оправдана от една по-висша разумност. Така сме шествали и усядали, създавайки повече от 60 държави по целия свят. При това не сме покорявали, не сме поробвали, не сме унищожавали народи и цивилизации. Приемаме всички, предаваме знанието си и се учим от всички. Много от другите народи са се стремели да се присъединят към нас, други са канили наши знатни (знаещи) за царе – защото нашите кунинги (кънигачии, книжници, учени люде) не са имали корист. Използвали са възможността да експериментират. – Точно както Бог твори Вселената и я населява с обич и загриженост, така и нашите предци са искали да у/съвършенствуват: да подпомагат и развиват други култури, да творят писмености, да добиват знания, да създават ред и справедливо управление. (Доказват го съхранените стотици томове Тан-гур и Кан-гур (или -джур) – познанието, ръководството (наръчниците) за небесното – божественото, и за царското – земното управление. Свидетелстват и преданията и легендите.
    Огромен изследователски материал не само в този аспект се крие и в нашите народни песни, в обичаите, в наименованията. Кой друг народ на тази планета има записани повече от 400 000 песни? За сравнение: следващите по брой са тези на германците – 50 000, а французите пеят по-малко от 9 000. Изследователите от по-близкото минало, които в училище са били „заквасвани” с „тюркската” лъжа за азиатския ни произход и преселничество, непрекъснато се сблъскват с противоречието, че уж сме пришълци завоеватели, а обичаите ни са същите като на траките, докато при гърците те липсват (виж Иван Венедиков – „Златното гумно на прабългарите” и „Златният стожер на прабългарите”).
    Продължавам. Последният страховит катаклизъм бил преди 7519 години. Доказват го и астрономите. Космическо тяло, доста по-голямо от Земята, за пореден път преминало близо до нея и я разтърсило с гравитационното си въздействие, променяйки параметрите на орбитите на всички планети от Слънчевата система. Това наложило да се извършат нови наблюдения, за които по принцип са необходими поне 2000 години, за да бъде коригиран Българският календар.
    Земетресенията разкъсали връзката (понта, моста) между Средиземно море и тогавашното Евксинско (гостоприемно) сладководно езеро, което после се превърнало в сегашното Черно море. Солената вода нахлула в Черното (вече не толкова гостоприемно) море и повишила нивото му с 90 – 120 метра. Всички сладководни риби и други организми измрели и дълго време това море било мъртво, „почернено” от гигантската екологична катастрофа. Постепенно се възстановило, но вече се изпълнило със соленоводна флора и фауна. Геологията, зоологията, дендрологията и други науки детайлно са описали предишното състояние и случилото се. Картографирани са и старите брегове, и залетите земи, което заливане според изчисленията е станало със скорост по-малко от километър на ден в продължение на три месеца. Това дало възможност на повечето хора да се разбягат във всички посоки и да спасят живота си, но почти всичко, което имали, останало под водата. И то е там и днес – всички постройки, всички предмети, цялата керамика, всички паметници и надписи!
    Всеизвестни са трудовете на океанографа проф. Петко Димитров и съвместното популярно изложение на тези разкрития от американските изследователи Уилям Райън и Уолтър Питман в книгата им „Ноевият потоп”. А и във всеки наш регион има предания за този вече изведен като научно понятие Черноморския потоп, при което описанията напълно отговарят на посочените причини, въпреки че хората не са могли да знаят за тях (виж например Борис Илиев „При извора Петте пръста. Легенди и предания от Лудогорието”. В други легенди се среща и следният момент: при бистра вода мореплавателите виждали очертанията на кулите на църковните камбанарии.)
    Но на историческата науката и на археологията не им се позволява да извадят на бял свят намиращото се под водата. Въпросът защо? има един-единствен отговор. И може да му се отговори с друг един въпрос, който ще задам след малко. Въпреки че едва ли е нужно, защото това е една от „обществените тайни” с международна известност.
    Следващият подобен, но относително по-слаб катаклизъм със същия причинител бил около 1600-та година пр.н.е. и тогава избухнал вулканът Санторини и унищожил така наречената Критско-Микенска цивилизация. Ето, и на остров Крит има връх Мадара, висок 1783 м.
    Подобна картина рисува и отец Спиридон Габровски за годината 446-та сл. Хр., цитирайки Цезар Бароний: „ . . . в шестия месец станало необичайно и голямо земетресение. И не само прекрасни и високи сгради падали, но и много градове и села с хора били съборени. Земята погълнала много острови в морето, където потънали градове с хора. Те и досега остават в неизвестност. . . . Реките се преместили: където никога не ги е имало, там се появили, а където е имало, там са изчезнали, и най-много във Вритания, в Елиспонт, във Фригия . . .”
    Така българите пребивавали на много места по света, запазвайки обаче спомена за истинската си родина и стремежа да се завърнат отново в нея. И както сега милиони от нас – поради бедственото си положение – заминават за други страни, така и след 300, 500, 1000 години всеки ще може да пише, да се позовава на свидетелства и да „доказва”, че българите произхождат от Италия, Испания, Англия, Канада, Австралия, Америка и къде ли не още.
    Разбираемо е, че завърналите се носели със себе си друг опит, други виждания, други стремежи. Те казвали: Ние сме наследници на нашите тукашни деди; ето ни, отново сме тук и искаме да направим това и това. Нямало как да не се стигне до противоречие с вижданията на онези, които били потомци на същите предшественици, но отстоявали същността си тук, на същата майчина и бащина земя. Възниквали спорове и свади – както се казва – „кой да води бащина дружина”, които на моменти прераствали в братоубийствени стълкновения. – Така както само допреди десетилетия две села са можели да се сбият за някаква межда, извор или кория. Центровете на събитията се местели. Едните създали Троя, другите създали втора Троя. Едните създали Рим, другите създали втори Рим, а още по-други – трети, четвърти, пети Рим. Всеки доказвал, че е достоен за общото наследство. Съюзявали се и противоборствали, спорели и се надхитрявали. Изтласквали се, разделяли се и накъсвали земята ни. Но пък и не се унищожавали докрай и дори се пазели взаимно при чужди нашествия и опасности, защото знаели, че са от едно потекло. (Защо иначе папата ще пише на Калоян: „Нам е известно, че принадлежиш на стар римски род . . .”, а той пък в друг контекст отвръща: „Че кой по-добре от нас знае за Троя и за войната срещу нашите прадеди?” Манасиевата хроника пък съвсем недвусмислено ни казва, че „При цар Константин Брадати Погонат при своите братя траките дойдоха българите през река Дунав.”)
    Така продължава и днес.
    Това обаче е дало възможност на други народи да се намесват и да откъсват територии. Съюзявали се с други чужденци и използвали всяка завоювана позиция като отправен рубеж за нови набези. Стигнало се до падане под чуждо робство.
    Тези чужденци знаели отпреди, че разединението на противника е силно оръжие, но един ден осъзнали още, че най-ефикасното въздействие срещу него е унищожаването на историческата му памет и народностното му име. И се заели най-усърдно с рушене на нашите паметници и писмена. Успели дори да „изместят” напред във времето грамотността ни. Омаловажавали постиженията ни. Записали дори, че те ни били покръстили. Търкали нашите пергаменти и отгоре писали преиначени преводи и измислици в наша вреда (палимпсести; Не съществуват български палимпсенти върху гръцки или други текстове! В интерес на истината, налице са писания на кирилица, писани върху заличените техни глаголическите първоизточници.). И един ден ни се присмели: „Вие сте по-стари от нас и сте преди нас тук, но сега вече не можете да го докажете.” Започнали да „подпомагат” и да изпращат при нас „учени” – сталтенберговци, татишчевци, шльоцеровци, рьослеровци, тунмановци, шкорпиловци, иречековци, шафариковци, фехеровци, които да ни „поучават” и да ни „доказват”, че сме пришълци и завоеватели. При това те ни най-малко не се свенят да признават, че действат не като учени в търсене на Истината, а по ясна „политическа поръчка”. При пристигането си у нас през 1881 г. Карел Шкорпил заявява: „Изпратен съм с мисия в България, подобна на тази, с каквато бе натоварен английският археолог Едуард Търнерели при изучаването на Булгар – да потвърди пред Европа, че Волго-Камските Българи са татаро-монголи, а аз – че Балканските Българи не са потомци на Аспаруховата ордица…”
    Нещо повече: Точно такива „мисионери” подмамили наши историци да препишат и доразвият техните подсказки и да ги издадат от свое име. А после техните поръчители се позовавали на тях, като при следващите войни и следвоенни преговори казвали: „Ето какво са писали самите ваши историци и какви карти са начертали.” Така само за по-малко от две столетия свили земята ни до „една волска кожа”, а после – до „една човешка длан”.
    Съвсем същите „чужди политически внушения”, но с обратен знак, ще прозрат четящите новоиздадения втори том от зловредната уж-българска, уж-национална уж-история, ако при това си зададат известния „йезуиден” въпрос: Qui bono? – т.е. кой има полза от тази история?

    В никакъв, ама в никакъв случай това не е българският народ!!!

    Полза има само „вражата порода”!

    Защото Българското Било отново е заето от чужденци, от български граждани, но небългари по тяло и дух; от българомразци и подлъгани и подкладени от тях българоотрицатели, от българоскептици, българоотцепници, българопродажници, българоотровители и чуждопоклонници.
    Нека за чужденците да поясня, че било не означава просто връх или заоблен завършек на възвишение или планина.
    Преди броени дни беше съобщено, че Слънцето е обърнало магнитните си полюси. Това според някои ставало на всеки 11 години, а според други – на 22. Полюсите на Земята се сменят много по-рядко – на столетия и хилядолетия, но тяхното влияние е многократно по-силно. Макар че се спори за причините, това са научно доказани факти. При това – разбираемо е – лявото става дясно, а дясното – ляво. Има обаче преходен период на адаптация, през който двойните човешки органи (ръце, крака, очи, уши, сливици, ноздри, бели дробове, бъбреци, мозъчни полукълба и пр.) също трябва да разменят функциите си. Може би пак трябва да поясня, че докато за ръцете и краката разликата между ляво и дясно е осезаема и очевидна, то за другите двойни органи това не е така, но е валидно и се говори за водещо око, водещо ухо и пр.
    При мозъка едното полукълбо борави с образите, а другото – с понятията; едното е „интуитивно” и „подсъзнателно”, а другото – „логическо”. Тогава какво се получава в преходния период, когато и писането трябва да промени посоката си? (вж. начин на писане „бустрофедон” и произведенията на проф. Йордан Табов от Математическия институт при БАН – кръгово писане, съкращения над и под реда, лигатури) Неудобно е с лявата ръка да се пише от ляво на дясно – написаното се закрива и замазва. Речта още повече е подвластна на тези влияния и думите добиват смисъл, четени и писани и в двете посоки. И това е особено характерно за българския език, което пак означава време! Не са случайни начинът на движение на превозните средства в Англия, Австралия и Япония, нито че в арабския свят също водещо е лявото и писането е от дясно на ляво, нито посоките на изобразяване на географските обекти върху картите, нито въртенето на планетите около Слънцето, нито това на електроните около атомните ядра, нито посоките на свастиката и сувастиката.
    При многократните смени на Севера и Юга, на плюса и минуса, тези процеси са се повтаряли и промените в езиците са толкова големи, че е трудно да се правят реконструкции. Освен това, дори в периодите на междинна стабилност езиците са подложени на изменения по силата на естествени (или „низпослани”?) фонетични и граматически закони (които учените всъщност само констатират, а не ги създават). Така че практическото проследяване на всичко това изисква огромен труд. Но и затова езиковият анализ е сериозен инструмент за проверка на историческото битие. Езикът и имената съхраняват в себе си цялата история на един народ; в специфичната си форма, разбира се.
    Тогава какво се получава, прочитайки думата „било” обратно? – „олиб”. Но гърците нямат звук и буква „б” и ги заместват с „мп”. Получава се . . . Олимп (вж. Емил Живков/Костадинов). И действително: първият Олимп е този на планината Рила. Има такъв и в Мала Азия (където името на траките гети, например, се променя фонетично на хети; на североизток пък доста по-късно се е преформило на готи). А какво ни казват от такъв поглед думите „колиба”, „объл”, „ябълка”, „колба”? Същият асоциативен принцип и така наречената метатеза (разместване) на звукове действат и при думите „куп” – „скупчвам” – „кубе” – „купол” – „кепе” – „капа” – ако щете и „купе”; „работа” – „Arbeit”; „зурла” – „russel”, „Rüssel”, и пр. Всеки също може да потърси в електронната мрежа името Мадара. Колко Мадари има на нашата планета? А колко са фонетичните варианти? Няма континент, където да не се откриват десетки вариации и на името Тангра! Всяка българска дума и всяко българско име се откриват в стотици форми по целия свят и във всички други езици! Ако ставаше въпрос за няколко случая, тогава можем да говорим за съвпадения или заимствания, но когато са налице хиляди такива, тогава търсенето на обяснение не може да се заобикаля.
    Кой е тогава първоезикът на човечеството?
    В същото време българският език е най-стабилният откъм промени. Ние и днес без особени усилия можем да четем и да разбираме написаното от Светите братя Кирил и Методий, докато другите езици за 250 – 300 години се променят до неузнаваемост. Все се мъчат да изкарат така наречените траки безписмен народ, но все излиза, че откритите на камък и по керамика думи и имена са съвсем същите, които употребяваме и днес.
    Така че тук думата бѝло можем да разглеждаме в смисъла и на това, което е билò – миналото, историята.
    И българската историческа наука е обсебена от същите антибългаристи и антибългароведи.

    Край на ІІ част

    ІІІ част

    За да покажа нагледно колко различна може да бъде интерпретацията на историята, ще ви „изпея” една моя стара „чалгаджийска” песничка с някой-друг добавен куплет. Какво пък, нима певците не повтарят песните си стотици пъти?
    И така: „Език, минало и бъдеще” (фейлетонен трилъросъспенс):
    Проектирайки досегашната ни историо-, политико-, интриго- и езикогафия в бъдещето, има вероятност след някое друго столетие историята на България и българите да изглежда и по следния начин:
    През 2012 г. група прабългари от САЩ, Канада, Австралия, Италия, Испания, Южна Африка или Аржентина (или според възможните други виждания на бъдещите „власт-именци”), подплашена от мълвата за предстояща ката-клизма, стъпила за първи път на Балканския полуостров. Най-напред те се укрепили в „Angle”, защото някой им бил казал, че някога тук се е намирала Старата велика Прабългария. И започнали да се подготвят за решителна битка с държавата Еврия. Отвсякъде заприиждали войски както на времето за войната край Троян. Повечето били на страната на съюза Еврия, но имало и такива, които си спомнили за договора на Атила с тази отколешна империя, както и това, че Атила произхождал от прабългарския владетелски род Дулос (което значело роб). Макар самият той да твърдял, че е от далечния тил – Тулуза или Долоса (затулено, задръстено място) и просто минавал оттук на път за Малая Перецепина. Искал да се поклони на гробовете на дедите си, за които му разказвали в детството, и да пооправи едно-друго, разбутано от племето на няманярите. За целта бил получ

  10. ІІІ част

    За да покажа нагледно колко различна може да бъде интерпретацията на историята, ще ви „изпея” една моя стара „чалгаджийска” песничка с някой-друг добавен куплет. Какво пък, нима певците не повтарят песните си стотици пъти?
    И така: „Език, минало и бъдеще” (фейлетонен трилъросъспенс):
    Проектирайки досегашната ни историо-, политико-, интриго- и езикогафия в бъдещето, има вероятност след някое друго столетие историята на България и българите да изглежда и по следния начин:
    През 2012 г. група прабългари от САЩ, Канада, Австралия, Италия, Испания, Южна Африка или Аржентина (или според възможните други виждания на бъдещите „власт-именци”), подплашена от мълвата за предстояща ката-клизма, стъпила за първи път на Балканския полуостров. Най-напред те се укрепили в „Angle”, защото някой им бил казал, че някога тук се е намирала Старата велика Прабългария. И започнали да се подготвят за решителна битка с държавата Еврия. Отвсякъде заприиждали войски както на времето за войната край Троян. Повечето били на страната на съюза Еврия, но имало и такива, които си спомнили за договора на Атила с тази отколешна империя, както и това, че Атила произхождал от прабългарския владетелски род Дулос (което значело роб). Макар самият той да твърдял, че е от далечния тил – Тулуза или Долоса (затулено, задръстено място) и просто минавал оттук на път за Малая Перецепина. Искал да се поклони на гробовете на дедите си, за които му разказвали в детството, и да пооправи едно-друго, разбутано от племето на няманярите. За целта бил получил само транзитна евразийска виза. Така пишело и в хрониките на Радик.
    Та, събраните войски започнали да „подгряват”, удряйки оръжия о кевларените си щитове и давайки си кураж с викове: „У-у-у, прабугари, одите си у Мадариню!” Изходът от битката бил ясен и императорът на евразийците решил да отиде да си натопи заболялото го кутре на левия крак (поради поредната смяна на земните полюси) във варненската си вила със собствен минерален извор и няколко огромни SPA-лни за гости и приближени.
    Но точно в този момент сред войските се разнесъл слух, че няма да им бъде изплатена тринадесета заплата и те захвърлили всичко и се разотишли по домовете до изясняване на положението. Така без нито един лазерен изстрел прабългарите се сдобили със статут на бежанци и право на социални помощи, медицинско обслужване и осигуровки.
    Но скоро след това, чрез серия компютърно-хакерски, мобифонни и ракетно-рекетни операции, те поставили на тясно обединените разоръжени сили на НАТО, Евразийския съюз, Ислямската дъга, Международния валутен фронт, страните от АЛ’ПАК, Китай, ООН (съкратено от ОО Homes), Северната Кория и групировките на Осанна бил Хладен и Сезам Кьосеин. Наложили им договор, в който се предвиждало плащането на огромен ежегоден вземък, позволяващ извършването на “стратегически инвестиции” дори при липса на валутен брод. Така прабългарите си извоювали авторитет и първенство сред местните племена – гяури, мутри, роми, рокери, помаци, наркомани, македонци, тракийци (бежанци от Беломорска Тракия), левскари, цигани, реститути, шопи, седесари, нестинари, скинари, скаути и пр. Обединили ги, основали нова държава и пристъпили към формирането на аморфна осреднена класа. В името на общото дело те най-бързо се претопили. Оставили името си, но от езика им се запазили не повече от десетина думи. Което, наред с нова обединяваща религия, наложило приемането и на нова писменост.
    Но особено за второто те нямали знания и опит, макар да се опитвали да си отбелязват едно-друго с черти и резки по дърво и камък, та се обърнали към еврийския император. Той им пратил двама учени братя – Кире Библиотекар и Мето Друнгар, които най-напред създали някаква гаргарица, но тя била много сложна и не се възприела. Тогава братята се върнали при императора и заедно се посъветвали с най-учения му довереник Фотокопий. Решили направо да пригодят еврийската азбука, но по-напред да я експериментират в друга област от империята, защото потомците на прабългарите, бидейки все същите варвари от кол и въже, не били много схватливи. Двамата братя заминали за Ливадия и се заловили за работа. Но се оказало, че църквата на Източна Еврия имала разпоредителни права от минали времена над тази част от империята и не пожелала да си усложнява живота с другомайчини езици. Тогава двамата учени братя направо отишли в Прабългария и внедрили там азбуката, но пак ударили на камък, защото все се налагало да правят някакви промени. И ето, вече повече от хиляда години, мине–не мине някое десетилетие, и току се прави писмена реформа.
    Покрай цялата тази работа трудно било да се напише и окончателна история на прабългарите, защото те все се запилявали нанякъде по света, мешали се с други и сред техните потомци възниквали спорове къде са били, какво са правили и какъв е произходът им: славяни ли, мирмидонци ли, скити, хуни, тюрки, пелазги ли, етиопи, шумери или кумани, даки ли, илири, ази или хазари, казаци ли, аргири или аргати, кутригури, оногундури, именци или гяури, кимери ли, чуваши или пелтаси, капанци, казълбаши ли, кушани или трибали, каракачани ли, бургури, бугари, бурджани или бургуджии, сармати, софиянци или провансалци, пеонци, мидийци, лидийци, партийци, електоратници или лук(ан)ови глави, юпита или власи, варвари или бербери . . .
    Ядосани от тази несигурност и бъркотия, и особено в моменти на орязване на социалните придобивки, мнозина напускат Прабългария и тръгват накъдето им видят очите. След време техни потомци се завръщат да видят какво е станало и току се загнездят в някой „Ъгъл” на империята, докато им се удаде случай да изскочат и да заявят претенциите си. Четат притчата за блудния син и може би си мислят, че трябва да ги посрещнат като него с колене на волове, прасета и кокошки, защото са се сдобили с познания и опит за света, които биха могли да вложат в многострадалната Прабългария. Но и останалите в нея не са стояли и чакали тъкмо тях; да им казва някой си какво да правят.
    В различни вариации историята се повтаря през 1300 години, а в „последните времена” – и по-често. Писмени и археологически свидетелства – дал Господ . . .
    Следват бурно, неудържимо и безспирно „Браво! Бравис-с-симо!” в стила на Джак Никълсън от филма „Вещиците от Ийстуик” и откъслечни викове от публиката: „За Бога, сестри и братя родни, не четете!”

    Но аз все пак бих казал: „Четете, четете, когато имате възможност, па учете и децата си! Защото затова Бог е дал и калпавото – за да се научим къде му е мястото и на читавото.”
    Ето и още един пример. Днес повечето махат с ръка, когато чуят за тъй наричания вече Болен Лидеров. И ако не издумат нещо хулно, най-малкото правят кисела физиономия. Не са много тези, които тепърва биха се захванали непредубедено да прочетат нещо от него. Трудно вече може да се намери и книжицата му „Основи на българизма”. (Май тези, които я допуснаха със съответната политическа цел, сега тихомълком я прибират и унищожават.) А тя не само в изключително сбит вид доказва(!) древната ни история в синтезирания й от мен по-горе вид, но би могла да послужи и като ръководство за нашите историчари и къртичари през следващите поне 50 години (къртичари – от „къртица”; да не се бърка с ровичарите – от „ровя”, които са най-преки потомци на няманярите). След това вече нещата ще са на чисто и нататък може да се върви без спънки. Това ще спести много средства и усилия и на двата исторически „фронта” – автохтонци и чуждогонци. Макар да е почти ясно, че „поръчващите музиката” няма да променят нито вкусовете си, нито йезуитско-оруеловските си методи. Само фактът, че президентът уж-историк Георги Първанов не продума думица по въпроса и остави школските учебници да се пълнят с явни лъжи, следва да е достатъчно показателен.
    Не по-малко показателен и за това, че във възрожденските ни килийни училища се е учела по-вярна история от днешната, е фактът, че всичките исторически учебници от онова време сякаш са се изпарили. Има всякакви други и може да се види, че и печатният им вид е технически съвсем на ниво, и изложените в тях знания спокойно биха могли да се преподават и на днешните ученици. Тоест, на децата ни не е било набивано знание в главите само устно и с помощта на прътове за брулене на орехи . . .
    Затова на нас сега ни се налага да възстановяваме историческата мозайка по остатъци, до които само по Божие предохранение унищожителите не са се докопали или на които те просто не са обърнали внимание поради незнанието си. – Също както оброчните плочки от Караново, Градешница и Тартария, които повече от 40 години бяха пред очите на всички в музейните витрини, докато се намери „зрящ”, който да ни ги разтълкува. За „благодарност” той и брат му преди две-три години получиха сериозна доза лобут, а тези дни се чу, че по „неведоми” причини братът Стефан вече не е между живите.
    Георги Сотиров пък има една цяла глава, озаглавена „Красноречието на липсите”. Оказва се, че за по-маловажните неща в „преписите” има купища информация, а тъкмо същественото и което е съвсем нормално да бъде отразено – изненадващо липсва!? . . .
    Както вече казах, многократно е констатирано, че официалната ни история и училищните учебници са изготвени само въз основа на писания от чужди автори, защото „не били останали наши собствени”. Вярно е, че огромнен масив от свидетелства е унищожен от врагове и недоброжелатели, но на нашата земя история има „до шия”, че и отгоре! Има и за иманяри, има и за фалшификатори, има и за истински учени! Само в началото на миналия век у нас са картографирани 60 000 могили, които иначе могат да бъдат разкопавани мародерски и тихомълком, но официално и научно – само „по план”! За който обаче все „няма средства” . . . Нали на Георги Китов точно за такова нещо му „дърпаха ушите”, пък той нека се оправдава, че бил искал да предотврати разграбване. Но забележете, всичко тракийско се датира само към ІV – ІІІ в. пр.н.е. и току се добавя, че е разкопано и разграбено още в древността.
    Напълно идентичен проблем с подвеждащото чуждо влияние в историографията, например, е възникнал и в Германия през ХVІІ – ХVІІІ век. Подобно на нашите възрожденци и будители, и там загрижени люде са се помъчили да свържат разкъсаните нишки на времето. Така по някое време констатирали: „Старанието на науката да гради генеалогия върху римски и гръцки сведения е довело до съществуващата бъркотия.” И стигнали до извода, че „основата на родословието на един народ може да се формира само от неговите собствени предания и традиции”.
    Също толкова объркващ за някои е например съвсем пресният случай с керамичната икона (или оброчна плоча, ако желаем) от ІІІ век, намерена на Виничкото кале (то пък точно в земята македонска!), на която е изобразен препускащ на кон „херос” (герой, да си го кажем по нашему; а не както и Перперек се раздухва като Перперикон), а горе отстрани до него съвсем ясно пише „BOLGAR” – едно към едно! – ясно и за малчуганите, които в Интернета „чатят” на „методиевица”, „шльокавица”, „нетица”, „чатица”, „кронщайнерица” или не знам още какво (плюс разните му „емотикони”). На друга такава икона пък пише „AHILES”. В такива ситуации се вижда как официозно(-одиозните) истеричари започват буквално да мънкат с трепереща долна устна. Надникнете например в последния брой (1/2014) на списание „8”.
    Веднага се сетиха да заумуват за кой от Ахиловците става въпрос. Иначе всичко това не било толкова интересно, а виж, най-оригиналното бил материалът, от който тези икони били направени(!?) . . . Засега това се сетиха, но знаем как само след броени дни те ще се окопитят и ще докарат вода от девет океана (недостигащото число ще попълнят от Марс), само и само да докажат, че „такива животни нема”. А каквото не намерят отвъд океаните и десетте планини, просто ще го поръчат на „фотошопари”. На мен един такъв още преди 1989 г. ми разказваше как е трябвало да „монтират” Тодор Живков до Георги Димитров при завръщането му от СССР. А при днешната техника и цял „документален” филм не е проблем. Може човек да си кротува в къщи и току да се види на телевизора ексхибистично гол и в луксозен хотел в Париж, в Хавана или навсякъде другаде по света, и то в „компрометиращо” обкръжение.
    За експеримент мога дори да предложа на разсъждаващия читател нещо, за което рискувам да бъда подведен под съдебна отговорност или „просто” да последвам пътя на Стефан Гайдарски, на Иван Митев, на Здравко Даскалов, на Благой Шклифов и много други . . . И никой нищо няма да разбере. Е, далеч по-добре би било да изпратят някоя „агентка за влияние”, с която да се поразходя из Еврия (не Николай Панайотовата, а днешната – „обединената”), на която да купя безбожно скъп апартамент с неудостоверими средства, разбира се. (Макар че вече съм обиколил половината свят и нямам особено желание да пътувам, а и по природа никога не съм имал. Защото в „астралния” си вид съм видял много повече . . .)
    И така, драги четящи и мислещи съотечественици, надникнете в „нета” на страницата на „Deutsche Welle” с адрес http://www.dw.de и прочетете статията „Човекът, който отиде доброволно в . . .”. Как ви се струват вторите две снимки и цялата описана история? Не са ли твърде много загладените бузки на фона на изпитите тела, включително и тези на „главния герой”? . . .
    Спирам дотук и затулвам устата, очите и ушите си.
    А, май двете ръце не стигат . . .

    Ради Панайотов, Шумер, 30 януари 2014 г. по еврийското летоброене (7519 г. от последната корекция на Българския календар)

Leave a Reply

Copyright © 2009 Разузнаване.ком. All rights reserved.